مدرسه علمیه فاطمیه بیاض

  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

تبیین بندگی از منظرامام رضا(ع)

03 تیر 1391 توسط شجاعی

لذت خودت را در منظره زیبایی که مولات از بندگیت می بینه جستجو کن نه در لذت خودت. “ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون” خلق نکردیم جن و انس را مگر برای عبادت . فردی از امام رضا (علیه السلا) پرسیدند : چرا باید وضو بگیریم؟ امام رضا (علیه السلام) فرمودند: برای این که خدا ببینه کی به حرفش گوش می دهد. نقل می کنند حمال تبریزی بچه ای داشت که دید داره از پشت بام می افته. به بچه گفت بایست. ناگهان بچه بین زمین و آسمان ایستاد. گفتند: چکار کردی که این جور قدرت پیدا کردی. گفت : خدا به من گفت تو یه عمر به من بگو چشم من هم حرف تو را گوش می کنم. . در حدیث قدسی هم آمده : “یا بن ادم! من زنده ای هستم که نمی میرم . تو مرا در آن چه به تو امر کرده ام اطاعت کن تا تو را زنده ای بدارم که هرگز نمیری.” عبد برای فقر ذاتی می ره در خونه خدا نه به خاطر فقر عارض اش . اگر بندگی نکنیم پس متکبریم. در مقابل امر خدا که نباید چرتکه انداخت و حساب و کتاب کرد. بندگی هم آداب خودش داره مهم تر از آن منشا آن باید بندگی خدا باشه و نه فقط وجدان و یا چیز دیگه. بندگی حکم می کنه که تنها برای او کار کنیم . زشت نیست کسی که عبد مولایی است از وقتش بدزده بره برای همسایه کار کنه پول بگیره . اگه صاحبش بفهمه یه روز بهش میگه نامرد تو که آبروی ما را بردی. پول بیشتر می خواستی به خودم می گفتی. آن هم ارباب ما که خودش را بزرگتر از هر کسی می داند” الله اکبر". یکی از آداب بندگی اینه که عبد هر کار خواست بکنه از مولاش اجازه می گیره . آب می خواد بخوره میگه بسم الله . عبد خوب دل اربابش می خواد نه مزدش . عبد کاری می کنه که اربابش کیف کنه. نه خودش. او بالبخند مولاش کیف می کند. اگه منتظری تو نماز تو کیف کنی این تو را به جایی نمی رسانه. دعای کمیل که نیست. نماز هم ابتداءا عشقبازی با خدا نیست بلکه مودب بودن در مقابل خداست. امام رضا(علیه السلام) آدم خسیس از اینکه خودش غذای خوشمزه بخوره لذت می بره اما انسان کریم از این که غذای خوشمزهای را به دیگران بخورانه لذت می بره. این هوای نفس راهم ضعیف می کنه.

 سخنرانی آقای پناهیان پیرامون مسئله عبودیت

 نظر دهید »

[جهاد با نفس ازنظر امام ره

22 خرداد 1391 توسط شجاعی

فكرى كن و چاره جو یي نما و راه نجاتى و وسيله خلاصى از براى خود پيدا كن. و به خداى ارحم الراحمين پناه ببر، و در شبهاى تاريك با تضرع و زارى از آن ذات مقدس تمنا كن كه تو را اعانت كند در اين جهاد نفس، تا ان شاءالله غالب شوى و مملكت وجودت را رحمانى گردانى، و جنود شيطان را از آن بيرون كنى، و خانه را به دست صاحبش دهى تا سعادت و بهجتها ورحمتهایي، خداوند به تو عطا فرمايد. (چهل حديث ص 13)3اين امور را تعويق نينداز كه تعويق انداختنى نيست. چه قدر آدمهاى صحيح و سالم، با موت ناگهانى از اين دنيا رفتند و ندانيم عاقبت آ نها چيست؟ پس فرصت را از دست مده و يك دم را غنيمت شمار كه كار خيلى اهميت دارد و سفر خيلى خطرناك است. دستت از اين عالم كه مزرعه آخرت است،اگر كوتاه شد، ديگر كار گذشته است و اصلاح مفاسد نفس را نتوانى كرد جز حسرت و عذاب و مذلت نتيجه نبرى. اولياى خدا آنى راحت نبودند، و از فكر اين سفر پرخوف و خطر بيرون نمی رفتند. ناله هاى اميرالمؤمنين عليه السلام ولى مطلق، بهت آور است. چه شده است كه ما اين طور غافليم؟ كی به ما اطمينان داده جز شيطان كه كارهاى ما را با خلق امروز به فردا میاندازد. می خواهد اصحاب و انصار خود را زياد كند و ما را با خلق خود و درزمره خود و اتباع خود محشور كند. هميشه آن ملعون امور آخرت را در نظر ما سهل وآسان جلوه می دهد و ما را با وعده رحمت خدا و شفاعت شافعين، از ياد خدا و اطاعت او غافل كند. ولى افسوس كه اين اشتهاى كاذب است واز صحت و سلامت و حيات و امنيت و هدايت و عقل و فرصت و راهنمایی اصلاح نفس در هزاران رحمت گوناگون حق تعالى غوطه ورى و استفاده از آ نها نمیكنى و اطاعت شيطان میکنی. اگر ازاين رحمتها در اين عالم استفاده نكنى، بدان كه در آن عالم نيز بى بهره هستى از رحمتهاى بی تناهى حق و از شفاعت شفيعان، نيز محروم مانى. (چهل حديث، ص 130)

 2 نظر

امام خمینی اوینی را آوینی کرد.

10 خرداد 1391 توسط شجاعی

 

شهید اوینی با تاثیرپذیری از انقلاب اسلامی تحولی بس شگرف در خود احساس می‌کند بگونه‌ای که در نوشته‌ای اینگونه اشاره می‌کند که: «با شروع انقلاب، حقیر تمام نوشته‌های خویش را اعم از تراوشات فلسفی، داستان‌های کوتاه، اشعار و… در چند گونی ریختم و سوزاندم و تصمیم گرفتم که دیگر چیزی که «حدیث نفس» باشد ننویسم و دیگر از «خودم» سخنی به میان نیاوردم. هنر امروز متاسفانه حدیث نفس است و هنرمندان گفتار خودشان هستند و یا انقلاب اسلامی ایران اکنون اسوه همه جریان‌ها و گرایش‌های اسلام‌خواهی در سراسر جهان است و کره زمین با انقلاب اسلامی وارد دوران پرحادثه یک عطف تاریخی شده است که در آخر به فروپاشی غرب و زیرساخت‌های حکومتی آن نیز منتهی خواهد شدو به اعتقادم بنده آراء و عقاید سید متاثر از انقلاب، جنگ و علی‌الخصوص حضرت امام(ره)‌ می‌باشد که ما در کنکاش آثار او به این نتیجه خواهیم رسید که بخش قابل توجهی از آثار بجای مانده سید مرتضی نشأت گرفته از پیام و تفکرات حضرت امام(ره) بوده است . شهید آوینی مطهری ثانی است.

 2 نظر

راههای دوستی با ولی عصر (عج)

31 اردیبهشت 1391 توسط شجاعی

دوستی با ولی عصر از دو طریق است . 1. سلوک 2. جذبه . راه اول از طریق همان کارهایی است که از ما خواسته شده است . کارهایی چون درست رفتار کردن و عمل کردن به سخنان اهل بیت( علیهم السلام) و دعا کردن و انجام اعمال مستحبی به نیابت حضرت. اما راه دوم راه جهشی است که در کنار عمل به سخنان آن . انسان را سریع السیر به مقصد می رساند؛ البته ضابطه معینی ندارد ولی آن جور که از روایات بر می آید از دو راه است . 1. گرفتن دست افتاده. که طبق روایات دست افتاد یا دل شکسته ای که به سوی انسان می آید ، هدیه الهی است . انسان با گرفتن دست افتاده یا بدست آوردن دل شکسته به خصوص اگر مؤمن یا سید باشد هم اسم با حضرت می شود؛ زیرا یکی از اسامی حضرت “غوث الامه ” است .

صدها فرشته بوسه بر آن دست می زنند گر کار خلق یه گره بسته وا کنند

2. گریه بر ابا عبدالله الحسین (علیه السلام)
امام زمان (عج) در زیارت ناحیه خطاب به جد غریبش می فرماید: ” جد غریبم اگر زمانه بین ما فاصله انداخت و من نبودم که از تو دفاع کنم، صبح و شام برایت گریه می کنم و اگر اشک چشمم خشک شود ، خون گریه می کنم".
آقا سید کریم کفاش مردی بود که مجتهدین بزرگ به او ارادت داشتند و نزد او می آمدند و از محضرش استفاده می کردند. ایشان هفته ای یکبار به حضور امام زمان تشرف داشتند. یک روز امام زمان (عج) به ایشان فرمودند :” سید کریم اگر ما را نبینی چکار می کنی ، ایشان گفتند که آقا می میرم . حضرت فرمودند:” اگر این طور نبودی، ما رو نمی دیدی” .

عاشق که شد که یار به حالش نظر نکرد ای خواجه درد نیست و رنه طبیب هست.

آقا سید کریم خیلی با حضرت رفیق بودند. ایشان می گویند یک روز در صحن حرم عبدالعظیم بودم، آقا تشریف آوردند و فرمودند” سید کریم بریم زیارت جدم امام رضا(ع)” باایشان همراه شدم چند قدم که برداشتم در حرم امام رضا (ع) بودم بعد از زیارت فرمودند: ” بریم تهران سر قبر سید عبدالکریم لاهیجی” سر قبر ایشان رفتم ، ایشان به استقبال آمد و بعد از خوشآمد گویی، ایشان به سید کریم گفتند من از آقا شیخ مرتضی زاهد گله دارم . ما با هم رفیق و همدرس بودیم ؛ اما الان مدتی است که سر قبر من نیامده است . امام زمان(عج) فرمودند:” اقا مرتضی زاهد مریض بودند ، ما به نیابت ایشان آمدیم . از سرقبر لاهیجی بر می گشتیم . امام زمان (عج) فرمودند: ” لاهیجی تا وقتی که زنده بود ، هیج وقت دلم را نرنجاند".

 3 نظر

رفتار عبادی

16 اردیبهشت 1391 توسط شجاعی

- همیشه با وضو بود و به این کار توصیه می کرد.

- بعد از نماز مغرب و عشا سجده طولانی داشت.

- نماز شب بپا می داشت و شبها 20 دقیقه قبل از خواب قران می خواند.

ایشان می فرمودند:

وقتی انسان وارد صحرای قیامت می شود ، تازه می فهمد که زندگی اش در دنیا اصلا زندگی نبوده و فقط جلسه امتحان بوده است درست مثل یک دانشجوکه چند لحظه بیشتر امتحان ندارد. ولی ان امتحان سرنوشت اورا در همه عمر تعیین می کند. تفسیر سوره فجر ص30

 4 نظر
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • ...
  • 7
  • ...
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
تیر 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

مدرسه علمیه فاطمیه بیاض

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس